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泽火革卦为64卦之一,第49卦。坎宫八卦第五位。泽火革卦代表该改革,为半吉半凶之卦。吉凶不稳定,但是只要进取、改变事情就会有好的转机,凡事不可过于固执。六十四卦各自代表一种原始的象义,那么六爻卦象泽火革卦如何解析呢?

泽火革卦概述

卦辞:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化,求谋诸事遂心怀。
推断:出行大吉,走失能找,行人来信,百般凑巧。
大象:兑为金,被离火所烧,变革之象。
运势:凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新之象。
爱情:代表往事如烟,重新再开始,或应改旧有态度。
疾病:病情多变,宜改换求医方法,注意心脏,眼目和咽喉之疾。
失物:因有弃旧迎新之意,故相信不能寻回。
诉讼:要改变旧有对策,才可圆满解决。

周易泽火革卦爻辞原文

革:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡。
初九:巩用黄牛之革。
六二:巳日乃革之,征吉,无咎。
九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。
九四:悔亡,有孚改命,吉。
九五:大人虎变,未占有孚。
上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

周易泽火革卦爻辞解文

《革卦》象征变革:在己日变革旧的事物,能够使民众深深的信服,前途通畅,坚守正道,最后就会取得成功,悔恨终将会消释。《象》曰:“泽中有火,革;君子以治历明时。《象辞》说:《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。

初九,应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住。《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。《象辞》说:“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”,因为初九在卦的最下位,位卑微而不可能有所作为。

六二,在己日进行变革,前途必获吉祥,不会有灾祸。《象》曰:“己日革之”,行有佳也。《象辞》说:“在己日进行变革”,必然会有好的功效。

九三,急进会发生凶险,要以正防危;对于变革的言论,要多次研究周密考虑,赢得人们的信赖,就可以进行变革了。《象》曰:“革言三就”,又何之矣!《象辞》说:“对于变革的言论,要多次研究周密考虑”,其他的路是没有的,变革已经势在必行,只有走变革的道路。

九四,悔恨已经消释,仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物,这样做是吉祥的。《象》曰:“改命之吉,信志也。《象辞》说:革除旧的事物,这样做是吉祥的,因为这符合变革的志向。

九五,伟大的人物像猛虎一般进行变革,不必置疑一定能光大诚信的美德。《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。《象辞》说:“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功,其美德光照天下。

上六,君子像有斑纹的豹子那样进行变革,连小人也顺应变革改变旧日倾向;急进会有凶险,居而守正可以得到吉祥。《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。《象辞》说:“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”,说明君子协助有道德的大人物一起变革,必然使变革的成就更加光辉灿烂;“连小人也顺应变革改变旧日倾向”,说明大势所趋,小人也不得不顺从君子的变革。

泽火革卦占事吉凶

解释:革旧布新。

特性:性急,反传统,爱改变现象,创新事物,旅行,变换工作,口齿伶俐。

运势:不稳定,多变化之际,凡事均有所变动,故需弃腐朽而立新者,宜下决心改革。但仍须谨慎改革之道,善改则吉,恶改则凶。

家运:多事之秋。慎重改变自己的生活方式,方能建立新的气象。

疾病:病情多变,宜改换求医方法,注意心脏,眼目和咽喉之疾。

胎孕:胎安。

子女:子女与母亲有缘薄之象。

周转:要即时改变方针。

买卖:改变经营方式为宜。

等人:因中途变卦不会来。

寻人:速改变方向,向西、南方寻找。

失物:因有弃旧迎新之意,故相信不能寻回。

外出:十分顺利,积极活动,扩大人际关系。

诉讼:要改变旧有对策,才可圆满解决。

求事:不可守旧,改变职事有利之时机也。宜速把握良机。

改行:大吉大利。

开业:大吉大利。

泽火革卦财运

改变之时,顺时而动。财运:消耗过多,迁地贸易。

泽火革卦考试

考试:越来越好。

泽火革卦感情

泽火革卦感情,可能会出现一些节外生枝的麻烦事,应冷静处理,感情专注。

泽火革卦事业

1、事业

正处在转折的关键时刻,必须密切注意各种信息,认真思考。首先巩固自己的地位,完善个人的行为。时机成熟后,立即行动,积极进行变革。但应注意动机纯正,手段正当,不保守也不妄进,事业必定发达。

2、经商

市场竞争十分激烈。为了立于不败之地,一定要敢于大胆求新,适时改变自己的经营方向,受到挫败,马上总结经验,重新奋起,拓展商业活动。注意竞争方式。

泽火革卦给人的启示

泽火革卦告诉我们,世界万物都在变化之中,只要是旧的、不合时宜的就应该舍弃,进行全面的更新。变革就是改变旧有的思维模式,改变不合时宜的做事方式,这样才能有一个全新的蛻变。对我们的工作进展造成了很大的阻碍,要想对传统的东西进行变革就需要很大的勇气和决心,但只要突破了,就会有一个全新的发展,所以要抓住时机,大胆突破。


泽火革卦初九爻变卦详解

初九爻辞

初九。巩用黄牛之革。

象曰:巩用黄牛,不可以有为也。

白话文解释

初九:用黄牛的皮革束紧加固(战车)。

《象辞》说:用黄牛的皮革束紧加固,说明其人被紧紧束缚不能有作为。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,宜谨守常规,不可存非分之想。做官的不宜进取,切不可怀出位之念。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:最好固守,再等几年。

财运:先立基础,勿图更张。

家宅:新造之屋;待婚三年。

身体:中腹胀硬,消积健脾。

初九变卦

  泽火革卦初九爻动变得周易第31卦:泽山咸。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

初九爻的哲学含义

革卦第一爻,爻辞:初九:巩用黄牛之革。

巩:巩固,捆绑。黄:黄色,黄为中央之土,喻示为中庸之道。

本爻辞的意思是:用黄牛的皮革牢牢地捆绑住,以免轻举妄动。

初九这一爻给人的启示就是:变革要掌握好时机。从卦象上看,初九这一爻属于阳爻居刚位,得位,有争于上进之象。初九上与九四相敌无应,虽有阳刚之才德,但得不到上位者的支持,变革的条件并不成熟,所以不应该轻举妄动,急功近利。

《象》中这样分析本爻:“巩用黄牛”,不可以有为也。这里指出:“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”,因为初九在卦的最下位,位卑微而不可能有所作为。

占得此爻者,目前的形势不适合变革,你应该采取保守的态度,并能从这种无所作为之中获得好处。虽然你感觉像被绳子紧紧束缚住一样,不能施展自己的才能,但是这样对你是有利的。

如果此卦是为孩子之事而占问的,那应该紧紧地看住孩子,防止他犯法。


泽火革卦六二爻变卦详解

六二爻辞

六二。己日乃革之。征吉,无咎。

象曰:己日革之,行有嘉也。

白话文解释

六二:祭祀的日期要改变。随之要重新卜问征战的日期,结果卜得吉兆,没有灾难。

《象辞》说:祭祀的日期要改变,大概是因为将有喜庆之事。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,多喜庆之事,做官的会升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:配合吉日,建立功名。

财运:择吉开张,生意畅旺。

家宅:择日修宅;可称佳偶。

身体:即将痊愈。

六二变卦

  泽火革卦六二爻动变得周易第43卦:泽天夬。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。

六二爻的哲学含义

革卦第二爻,爻辞:六二:己日乃革之,征吉,无咎。

“己、庚、辛、壬、癸”的第六位,若按太阳上午、中午、下午的计时看,它当值日过中午偏西下斜之势;故“己日”当按日己过极盛转衰之时讲。此处有喻国势由盛转衰之迹象,是改革条件成熟的时候。

本爻辞的意思是:到了己日断然进行变革,前途必获吉祥,不会有灾祸。

从卦象上看,六二以阳爻居柔位,得中且正。上应九五,又与初九、九三成乘刚承阳之势。既有下面的拥护,又有上面的支持,已具备改革的条件了。

《象》中这样分析本爻:“己日革之”,行有佳也。这里指出:“在己日进行变革”,必然会有好的功效。

占得此爻,如果你想在事业上做些变革,或是在生活上做些变动,现在可以行动了。不过要经过长时间的论证之后才能进行的,你得到了上下级或是家人的支持,注意在变革时要循序渐进地进行,不可进展过快,这样做起来才会顺利。


泽火革卦九三爻变卦详解

九三爻辞

九三。征凶,贞厉。革言三就,有孚。

象曰:革言三就,又何之矣。

白话文解释

九三:出征,吃了败仗,卜问得凶兆。但是,只要振奋精神,整顿装备,重新开战,则能转败为胜,生擒强敌。

《象辞》说:犯人屡次推翻供辞,只得反复进行审讯,这说明抵赖无用,只能招出实情。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,多事之时,谨慎而行。做官的有躁动失政之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:再三考虑,可免后患。

财运:信用良好,才可获利。

家宅:三迁为宜;三人为媒。

身体:三日可愈。

九三变卦

泽火革卦 九三爻动变得周易第17卦:泽雷随。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

九三爻的哲学含义

革卦第三爻,爻辞:九三:征凶,贞厉;革言三就,有孚。

征:指躁动,过于激进。言:指改革的理论,政策方针。三:这里指上下级及改革设计者三方面,也指概数,众多阶层人士。就:这里指征求意见。有孚:指诚信,信服。

本爻辞的意思是:在进行变革时,过于躁动激进会发生凶险,要以正防危;对于变革的言论,要多次研究周密考虑,赢得人们的信赖,才会获得成功。

本爻启示的是在改革时不要激进的道理。从卦象上看,九三属于阳爻居刚位,得阳刚之正,躁进有凶,守则失时。此时应牢记乾卦之中第三爻的爻辞:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”之诫,既不冒进,又不保守,慎重稳进是应该采用的态度。九三下与六二亲比,上与上六正应,上下征求意见,以使改革在上下的支持和拥护下顺利进行。

《象》中这样解释本爻:“革言三就”,又何之矣!这里指出:“对于变革的言论,要多次研究周密考虑”,其它的路是没有的,变革已经势在必行,只有走变革的道路。

占得此爻者,已经开始了变革或改变,这时你还需要同有关人士进行探讨,就改革中出现的问题进行协商,可能不会有什么结果,但是非常必要,让不同的人表达了他们的意见后,你再用自己的理由说服他们。在改革的时候,一定要注意稳步前进,不可激进,否则会带来麻烦。


泽火革卦九四爻变卦详解

九四爻辞

九四。悔亡,有孚,改命,吉。

象曰:改命之吉,信志也。

白话文解释

九四:没有悔恨。至于占问战争,则小有战果,如果改帅易将,则将大吉。

《象辞》说:
九四爻辞讲改帅易将之所以吉利,因为这样能使有才德的人施展抱负。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,会有转变,有收获。做官的会有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:转换跑道,好运自来。

财运:重兴旧业,可以得利。

家宅:整建有利;再婚有利。

身体:改求良医。

九四变卦

泽火革卦九四爻动变得周易第63卦:水火既济。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

九四爻的哲学含义

革卦第四爻,爻辞:九四:悔亡,有孚改命,吉。

革卦第四爻,爻辞:九四:悔亡,有孚改命,吉。爻辞释义

本爻辞的意思是:悔恨已经消失,仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物,如此改革定会吉祥。

从卦象上看,九四以阳爻居柔位,故而有悔。但是其进入了上卦,刚柔相济而不偏,又能调节其间矛盾,勇当改革的中流砥柱,所以“悔亡”。九四位近九五君主,又具刚柔相济之才能,足以肩负改革的重任,故而得吉。

《象》中这样解释本爻:改命之吉,信志也。这里指出:革除旧的事物,这样做是吉祥的,因为这符合变革的志向。

占得此爻者,你所进行的改革已经开始了,虽然事先经过论证,各种改变也非常合理,但是由于人们习惯于旧的规则和秩序,一下子难以接受新的规则和秩序,为此可能对此说三道四,甚至会拒绝接受,你应该以自己的热情去改变他们,结果会很吉祥。


泽火革卦九五爻变卦详解

九五爻辞

九五。大人虎变,未占有孚。

象曰:大人虎变,其文炳也。

白话文解释

九五:王公大人赫然斯怒,化柔弱为威猛,不用卜占,即知将大获胜仗。

《象辞》说:王公赫然斯怒,威猛如虎,说明其人仪表威严,光采照人。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,时运转好,多吉利之事。做官的晋升有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:大运来到,得意非凡。

财运:订好价钱,自可获利。

家宅:不利迁动;须防不贞。

身体:肝火浮动,不药可愈。

九五变卦

  泽火革卦九五爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

九五爻的哲学含义

革卦第五爻,爻辞:九五:大人虎变,未占有孚。爻辞释义

本爻辞的意思是:伟大的人物像猛虎一般进行变革,不必置疑一定能光大诚信的美德。

从卦象上看,九五以阳爻居刚位,为既中且正的得位大人。在革卦中,其变如虎。虎是就其皮革的毛色亮丽美妙而言的。

《象》中这样解释本爻:“大人虎变”,其文炳也。这里指出:“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功,其美德光照天下。

占得此爻者,应该明白,在改革之时,依靠的并不完全是你的领导地位和职权,还要依靠自己的人格力量去唤起他人的信任和热情,这样人们自然就会拥护你,所做的事也非常容易成功。


泽火革卦上六爻变卦详解
上六爻辞

上六。君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。

象曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。

白话文解释

上六:君子精神振奋,但基层官兵一反常态。筮遇此爻,占问征伐,则凶险。卜问居处则吉利。

《象辞》说:君子精神振奋,说明其仪态清朗雍容。小人洗心革面,说明小人去恶从善,服从君上。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,安分守己则是非不扰。做官的进取者会晋升,离退休者会功成身退。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:守成为宜,功成身退。

财运:名利兼收,知足常乐。

家宅:居之得安;多求必应。

身体:静养修心。

上六变卦

泽火革卦 上六爻动变得周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。

上六爻的哲学含义

革卦第六爻,爻辞:上六:君子豹变,小人革面;征凶,居贞吉。爻辞释义

豹:阴伏伺机而动的猛兽,这里喻指应变能力强。征:指过于激进。

从卦象上看,上六处革卦的最顶端,阴爻居柔位,得正。又与九五亲比,表征君子能顺从改革大势,拥护改革主张。

《象》中这样解释本爻:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。这里指出:“君子会像豹子一样闻风而动,顺从王命,响应改革”,说明君子协助有道德的大人物一起变革,必然使变革的成就更加光辉灿烂;“小人虽难改旧习,但是也开始顺应改革而进行改变”,说明大势所趋,小人也不得不顺从变革。

占得此爻者,应该使变革进行彻底,从最初的构想到最后的细节,都要落实到位。随着变革的深入,阻力会增加,但是一定要坚持到底,到最后连观望者也会加入到你的行列中来。

周易六十四卦图文详解

乾为天卦
坤为地卦
水雷屯卦
山水蒙卦
水天需卦
天水讼卦
地水师卦
水地比卦
风天小畜
天泽履卦
地天泰卦
天地否卦
天火同人
火天大有
地山谦卦
雷地豫卦
泽雷随卦
山风蛊卦
地泽临卦
风地观卦
火雷噬嗑
山火贲卦
山地剥卦
地雷复卦
天雷无妄
山天大畜
山雷颐卦
泽风大过
坎为水卦
离为火卦
泽山咸卦
雷风恒卦
天山遁卦
雷天大壮
火地晋卦
地火明夷
风火家人
火泽睽卦
水山蹇卦
雷水解卦
山泽损卦
风雷益卦
泽天夬卦
天风姤卦
泽地萃卦
地风升卦
泽水困卦
水风井卦
泽火革卦
火风鼎卦
震为雷卦
艮为山卦
风山渐卦
雷泽归妹
雷火丰卦
火山旅卦
巽为风卦
兑为泽卦
风水涣卦
水泽节卦
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
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