2021年10月份，偶然之间了解到一则旧闻——“鄂州一家亲”事件，在查阅了400+MB的网络流传资料（包括这家三口的微信聊天记录、父女照片、其父与同属性圈子内的各种聊天记录）后，我倒没有像其他网友一样进行鞭挞和口诛笔伐，在思辨的同时，依旧给我带来了很颠覆主流三观的震撼和一定程度的暂时性心理冲击。
我想很多网友甚至还没看过这则颠覆大多数主流三观的新闻，在此我简单的为大家梳理一下这则“旧闻”情节（由于部分内容过于违背公序良俗，颠覆主流价值观和人类主流伦理道德，因此我会省略）。
1. 旧闻摘要：
新冠疫情期间，网名为“江广”的其父亲和妻子以及女儿生活在一起，三个人在家中日以继夜的进行了近亲性行为。其后疫情得到有效控制，女儿返校，父亲则和女儿以及妻子在“一家亲”的家庭微信群里以及和妻子、女儿的单独聊天中进行着各种家庭内部的成人照片、挑逗、欲求的交流和展露。
其父亲的真名至今不得而知，豆瓣相关小组内有网民通过“江广”的各种聊天细节，查出了吻合度极高的信息———“江广”是鄂州市城市规划勘测设计研究院的工程师，当时在承建当地的医院项目，女儿叫陈筱敏，本科就读于湖北经济管理学院，硕士就读于2019届广东海洋大学法硕，妻子真名不详，疑似在异地从事民间经营商业活动。
除去这一家人对人类伦理的完全颠覆，在聊天记录中牵扯出更大的一个被称之为“圈子”的群体，其中父女、姐弟、母子、嫂弟等关系皆为令人三观尽毁的内部交配生产循环，然而这其中更让网民难以接受的是，里面有多名未成年人（其中已经成为他们圈子一员的名为“琳琳”的小女孩，才9岁），因此导致当时很多网民在微博@当地警方报案，但事件却逐渐被压了下来。
2. 事件的解读：
符合主流价值观的“四个方面”
从法律上来讲，我国法律上对于近亲性交的行为并没有明确禁止，如果属于家庭内部成年人之间合意的性行为，从法理上没有规定，因此并不违法。从道德角度来讲，父亲、妻子、女儿三人的乱伦行为必然是挑战人类社会主流的道德价值观，会遭到主流批判，更何况他们这个圈子里还有母子、姐弟等各种已经产生后代的组合。
从伦理学上来讲，人类禁止近亲性行为的禁忌，也是推动了外婚制的形成。同时也有效防止伦理关系的混乱和无序。
从哲学上来讲，譬如柏拉图认为，近亲性交除了很少产出良好的后代，同时也是人类兽性的一种表现。人本主义哲学家、精神分析心理学家埃里希·佛洛姆认为，近亲性交属于“堕落综合症”。
从遗传学来讲，近交系数F值会通过重复近亲繁衍导致其系数增高，因此生产的后代具有较高的遗传风险。
以上从4个角度为来思辨“鄂州一家亲事件”对于主流的对立。接下来，依旧从这4个角度，试图来解读近亲x交的这些家庭，他们所认可的理论。
符合他们这个圈子的“四个方面”
从法律上来讲：虽然自古以来，近亲性行为是人类社会中普遍的文化禁忌，但在全球不同地区和国家，对于近亲性行为的法律约束则完全不同。甚至在定义为违法的框架下，仍旧有研究者在推动其存废之争。对其保有近亲成年人合意及不干涉的有：我国大陆、俄罗斯、土耳其、西班牙、荷兰、以色列、印度、日本等。
从伦理学上来讲：存在有道德虚无的理论，认为所有价值构建均为人类所为，因此道德本身并无实质的意义。
从哲学讲来讲，譬如斯多葛学派的克律西波斯认为，父女、母子、兄妹姐弟一起生产后代并无错误，只要证明其不违反自然即可。傅立叶则是积极拥护旁系血亲的近亲性行为，认为社会的家庭制度应该被废除，甚至将产生的儿童托付给社会所抚养。日本哲学家小川仁志则认为，尊重个人的自由，就不存在婚姻制度，因此合意的进行近亲性交就没有社会问题。
从遗传学来讲，导致人类发病的基因占比是极少数，且多为隐性基因。而近亲性行为生产的孩子，从长远来看，会使有害等位基因暴露于自然选择的可能性增加，使其在近亲繁衍群体中消失，最终史族群更健康。
3. 对于“鄂州一家亲事件”的几点思考
为何人们对于这则事件表现出群体性的愤怒，或许这种情绪是最容易理解的。因为他们这个圈子的家庭伦理几乎完全崩溃，在伦理道德上和主流的我们社会家庭伦理形成了毁灭性的对比。
同时，由于陈筱敏身为法学硕士，在主流认知中，理所当然的将其认为是一个品性和三观均符合主流价值观和道德伦理的大学生形象，而实际中她不仅对于乱(sd是什么意思？sd通常指sd储存卡。sd可以表示病情稳定，可以代表标准差，也可以指胎儿脐动脉收缩压与舒张压的比值，最后还代表分辨率。)伦乐在其中，更对于社会对其进行的批判完全不理解，依旧正常自我的进行生活和学习。
最后，更多的愤怒则是现实的绝望所导致。在陈筱敏的父亲的聊天记录中，提及他享用过的一个9岁的小女孩琳琳，他们认为琳琳比成年人更疯狂，更乐于进行近亲性行为。因此这个理应是受害者的小女孩，在现实中却成为“无法救助的绝望的个体”。正如新闻刚开始，很多人以为陈筱敏理所当然属于受害者，然而在一步步了解这则新闻后发现，陈筱敏不仅仅并非受害者，反而更像是一个加害者。
然而，对于这件事情，我个人的理解或许少了一些愤怒，多了一些其他角度的思考方向。
首先，鄂州一家亲的主角三口之家的聊天记录中，我能看到大量的其父亲“江广”不断给女儿陈筱敏灌输“要更有女人味，我才会更爱你”“要坚持下体的锻炼，才能让我得到满足”“要向圈子里其他的女性学习，要骚，这样我的爱才会全部给你”等等，我明显的感觉到一股“长年累月的精神控制”“思想灌输”“父权PUA”的狂热洗脑味道。
其次，在“江广”和其他圈内的女性聊天时，这样的感觉如出一辙。譬如他对于恋父癖极为严重的“岚岚”，当“岚岚”准备给她的父亲生育第二胎并满足其任何需求的时候，“江广”则大力称赞“岚岚”，并且扣上“你们真是让我们羡慕的一家人”，从扭曲的道德和扭曲的情感上对其进行鼓励和洗脑。
再次，在“江广”和“秀儿”聊天的时候，“秀儿”讲述了小龙和圈内的某人生了两个孩子，孩子已经“开了”（黑话，应该是和琳琳一样，已经进行了近亲性行为的意思），等到疫情结束带过来给小龙“享用”。这里的用词完全不同于学理上的人类近亲文化，读者应该明显感觉到在这个圈子里大多数女性的思想上是将女性低于男性来思考的，所有的女性出生都是为了满足其父亲、兄弟、叔侄的需求而存在的。
接着，“江广”同时和另一位不知名的女性聊天，“江广”一直在敦促这位女性放弃她现在的婚姻，而切入点则是这位女性的婚姻生活并不美满，以此错位突破其心理的防线进行精神的“关怀”和“意志的操控”。但由于和这位女性的聊天截图有限，后续这位女性是否被“控制”进入到“江广”这群人的“圈子”内，不得而知。
最后，“江广”在和亲生女儿陈筱敏微信聊天中，除了性欲的需求外，则是对于女儿和他、以及他们一家三口一起的近亲性行为，用“不仅不耽误学习，还能增进亲人的感情”不断进行洗脑式的意念植入。
以上，我是对这个网名叫“江广”，也就是陈筱敏的亲生父亲的解读。从这些细节和感知上来解读，这个“鬼父”并非我们在学理上对于这种人类近亲性行为的正常探究，“江广”只不过和所谓的圈内暖男“阳哥”，不成熟的“小龙”一样，属于兽欲需求下对女性进行洗脑的邪教式男性存在。
而至于陈筱敏，她必然是在幼年就开始被父亲“江广”进行了洗脑和认知层面的长年累月PUA，以至于现在她对于她和父亲，她和“阳哥”以及群内其他男性的之间的性行为，皆是家庭内部“爱的体现”，具备“理所当然的”合理性。
但是，由于陈筱敏学习法学，从她和父亲“江广”的聊天中，依稀可以看到某些趋向于正常主流价值观的细节，但很可惜，“江广”对其进行的精神控制已经根深蒂固，甚至在其离开自己去异地求学中，也要亲自去和女儿进行性行为，或者每天进行大量的乱伦图片和言语交流，以及借用“爱之名”对其进行持续不间断的洗脑和精神控制。
因此陈筱敏虽然从故事情节上来看是一个加害者，甚至是一个疯狂的大学生，但从她所形成这种扭曲认知的背后原因来看，她亦是一个悲惨的受害者。
说完了鬼父“江广”和女儿陈筱敏，让我更难以接受的是其中未成年的娜娜、琳琳以及被“开了”的两个不知名的未成年女孩，以及还在这群女性肚子里的那些生命。
无疑这些认知还未成熟，思想还未健全，人格还未完整的幼小生命还有可以挽救的希望，同时在法律上来讲，我国对于成年人与未成年的性行为定义为刑事犯罪，因此我无比期待检察院或者某些儿童协会、机构能够从这个角度搜集证据，对其中的这些人进行公诉。
最后，我看了这则事件中的视频，长达1分多钟，其中有“江广”和9岁女孩琳琳的浴室视频，而最后一条语音是陈筱敏发给其父亲的，时间应该在2020年下半年，语音里陈筱敏说：爸爸，你问问他，他会疼爱我这样一个乱伦家庭里的女孩吗，有些时候我觉得，我还挺需要被人照顾的。
这句话中，陈筱敏作为一个踏入文明社会的野蛮受害者，我听出了她内心深处的需求，那是作为文明的“人”在野蛮的“兽欲”家庭里，一丝微弱的，甚至不自知的，呐喊。