怎样看祖坟风水好坏,选墓地的最好方位是什么(怎样看祖坟风水好与坏)

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如何看祖坟风水 何为好还是不好

风水上有说，墓地的风水中“点穴”是一个特别重要的环节。要是能找到一个好的墓穴，可达到长久的好风水，那么就会庇佑后代的前程和富贵。因此，寻找好的墓地，也越来越受到注重风水人士的重视。那么，如何看祖坟风水？何为好还是不好？

如何看祖坟风水？

1、大的公共墓地环境需要靠山够大，山后面还需要有山，这称为父母山

2、左右需要朝向山有护卫，后山需要高的，左右能够保护山；

3、前方向需要有山朝着，必须要远的；

4、中间的明堂需要宽大，能够容立千军万马；

5、中间最佳的是有水环绕的；

6、坟墓是属于阴地，如果四季无法见光的，就会阴气过盛，这样的地不适宜选择。阴宅也需要有阳光照射，和谐的阳光是好风水的条件；

7、坟墓不适宜建在棱角线的位置上，会给后人来来凶相，甚至造成败家

8、靠近公墓的墙根不能够选择，这样会导致后人容易有口舌之争，

9、公墓墓穴不能够是别人用过的，这样会导致斩了别人的阴地，家人容易招惹到灵异上身的；

10、坟墓的周围需要有黄土花草，不能够全是石板、水泥、石头的，这样会导致后人有散财的凶兆。

祖坟风水何为好还是不好？

“福地自有福人居”，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。

以上内容是关于如何看祖坟风水的方法及祖坟风水好坏之说，希望对您有所帮助，如果您想了解更多关于家居风水、家居装修等方面的知识，欢迎关注一号家居网。

祖坟风水好不好怎么看 判断风水好坏的口诀?

人们向来非常注重祖坟风水的好坏，也会请专业的风水大师来算风水。祖坟如果选择不好的话，可能会对整个家族造成一定坏的影响，会会带来煞气。因此，人们需要了解到祖坟选择的有关知识，通过文章内容下面我们去详细看一下。
祖坟风水好不好怎么看
人们要想看到一块好的祖坟，那么首先就是看水是从何处而来，又要流向何处，同时还应注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此祖坟的选址与水有着密切的关系。祖坟的选择，首先是水和土的选择。 农村的祖坟风水如果没有合适的，那么也可以通过修桥来改良风水。风水桥可以锁住水口，留住财气。但是方位一定要正确，否则就会破坏风水，造成更不好的后果。祖坟的选择，还包括依山旁水的原则，是一款好的祖坟，一般都是前朝后靠左右抱的原则。简单的说就是四门环山，名堂开阔的原则，这个一般都有利于孕育人才和发展事业。
判断祖坟风水好坏的口诀
1.山主人丁水主财，若得依山傍水之穴，后辈人丁兴旺，财源大吉
2.登山看水口，入穴看明堂
3.富贵之穴所在，前朝、后靠、左右抱
4.墓地所在之处，直则冲，曲则顺
祖坟风水如何看衰旺
1、墓地凹陷
表示家人容易受伤。墓碑破裂有损坏，表示主人家可能有不好的事，或者会损财。
2、墓地上方常被人践踏
形成了成走廊，表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。
3、墓地常年照不到阳光
造成坟墓太过阴暗，表示子孙容易生病，而且不间歇。
4、坟墓长期被水浸泡棺材
表示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情况，另外还可能是嗜酒者。
5、墓地旁边有高大树木
覆盖整个坟地者，表示子孙后代可能有长期病痛者。
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如何看祖坟风水

通过方向看祖坟风水。

“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运。

墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位。

墓地风水的重要性

在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。

龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。

祖坟风水如何看旺衰

怎么从祖坟风水看子孙旺衰 祖坟风水如何看旺衰
解析祖坟风水如何看旺衰1、在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。2、地贵平夷，选择平地就是最好的，古代人建造坟墓都会需要靠山的，在山里面找到阳位，就是需要在平坦开阔的山中，而不是悬崖峭壁上。所以选墓地位置一定要平。3、好的墓地必须要有龙脉，龙脉指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。4、墓地不能够选择在低洼位置上，最好是地势高一点，这样能够防止雨天漏水，免得难修补。5、墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。农村坟地如何选择首先坟地需要选一个地址，再看周围的环境。即是说先选择一个大环境再看周围的小环境。大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。但是也会有小范围的不一样。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在，那就风水学上说明阴气太重。坟地测验方法1、在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。2、在阴历十月的时候，用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地有龙脉。寻找一下。3、在夏天，最热的三个月那久。在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深。七天过后吧鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好。以上三条是比较简单的测验坟地风水的方法，即使是非专业人员也是可以操作的 祖坟风水怎么看旺衰1、墓地凹陷表示家人容易受伤。墓碑破裂有损坏，表示主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。2、墓地上方常被人践踏形成了成走廊，表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。3、墓地常年照不到阳光造成坟墓太过阴暗，表示子孙厚底啊容易生病，而且不间歇4、坟墓长期被水浸泡棺材表示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情况，另外还可能是嗜酒者。5、墓地旁边有高大树木覆盖整个坟地者，表示子孙后代可能有长期病痛者。6、祖坟被盗且尸骨外露(风水azg168) 被动物啃噬移动，表示子孙后代容易发生血光之灾，有飞来横祸的可能。 关于祖坟立碑风水原则一、墓碑的碑文碑文主要有以下三部分组成。1、抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2、正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。3、落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。很多人为了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，杨老师认为，这个不很恰当，活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。二、立......>>

风水先生怎么看坟地风水好坏分析 坟墓朝向要接生气
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
坟墓朝向风水可调要求
俗话说：“阳阳不上手，有腿不能走。”
首先，看来水去水，是左旋水还是右旋水，水口为证，必须以长生方为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来，立地盘正针壬山丙向，水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字，为丁火阴局，逆行，则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方，为生来会旺，拔生旺水上堂，合局合法。
一、调的角度不大，在九度之内。
二、水法不能变，左倒右的调后仍是左倒右，即横水局还是横水局，且方向不变。
三、风水先生要有足够的风水功底与实践经验。
八大富贵墓地风水朝向
阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。
1、老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2、老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3、太阳穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！
4、太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！
5、中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6、中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！
7、少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
8、少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家......>>

怎样的祖坟才算是好风水？ 树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。一命二运三风水，四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。如命不好，而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的根本，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。讲到这里，也许会有人会质疑，他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的效果。甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而变成了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的说法。为何会出现这些问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。由于这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。而“好山不用拜”，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福。必须要龙真穴的。要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，不过峡者视为砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不但不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、海书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者都有，主富贵俱发。故有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并......>>

为什么有些风水师看坟墓，就可以断定它子孙现在的大概状况？请问风水真的存在吗？ 这个确实是存在的，只不过真正会的人不多而已

如何选择祖坟，怎么样的祖坟风水才是好的阴宅风水 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一......>>

祖坟越拜越衰，怎么办呢？ 离乡砂 不要拜

给先人选择墓地为什么要依照墓地风水图解 给你转来一篇：
墓地风水：如何立碑？
其实，从墓地风水的角度来讲，有的坟墓不能立碑，有的坟墓必须立碑。如果是不能立碑的坟，去立了碑是画蛇添足，反而不正确，破坏了此地的生气，后果很严重！平潭东方麒麟园那么，如果是需要立碑的坟地该如何立碑呢？
一、立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，记住东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
二、立碑时间
给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个良辰吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
三、墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触，特近，容易影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。
四、墓碑的大小和颜色
墓碑要大小适宜为好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，如果过小则气势不够。墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定，如果是在西北向东南，因为西北为金，最好是黄色和白色，如果是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。
五、墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1、抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3、落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。很多人为了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，平潭东方麒麟园认为，这个不很恰当，活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。

坟墓左边青龙山高于右边白虎山，对哪房有害？ 不一定！要细分才能判断。

命理杂谈：四柱是怎样看阴宅风水的 阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生±砺郏配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
阴宅风水中土地神位的方位选择
吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢？首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论
廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下，尽量选择这六种山向。
墓地（陵园）风水地的选择
现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或者差不多！其实呢？只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里？那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？首先，从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山、・・・，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况，・・・。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。
阴阳宅总论
祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会......>>

如何祭祖才能旺家秦东魁

如何祭祖才能旺家秦东魁

如何祭祖才能旺家秦东魁，中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜先人，说到“祭祖”可不是简简单单的拜拜即可，这其中可是蕴藏着许多文化。那么如何祭祖才能旺家秦东魁呢

如何祭祖才能旺家秦东魁1

一、物品准备

第一，备香。香如同我们拿手机拨出的信号，香一点燃，祖先就知道是子孙来祭祀了。

第二，备水果。坟地既然能管我们五代，最好拿五种水果。实在不方便，拿一种也行，千万不要偷懒。

第三，备糕点。水果代表阴，糕点代表阳。祭祖，一般要备水果和糕点这两样。给祖先上坟祭肉，只是个别地方的习俗。过去祭天、祭地需要三牲五畜，比较神圣。我们的祖先没有达到天地的功德，也没有天地那么大的福报，所以供肉、供血性的东西是对祖先不敬。

第四，备纸钱。烧什么样的纸呢？麻钱纸。这是非常正统的。诸如冥币、天地通银行等都是骗子所为，跟假钞一样，拿这种钱到坟地烧，还玷污祖先。想一想，如果你拿了假钱多生气？！这样不能招福，反而招祸。包括烧手机、电话、汽车、楼房，都是无用的。这些都是商家敛财行为，我们不要上当，不要以为烧这些就叫尽孝。最近兴什么苹果手机、楼房，没有用，浪费。

第五，备一根蜡烛。最好点一根蜡烛，蜡烛叫灯，这个为阳，可以让子孙走任何路都不会偏，不会走到黑道上去，这叫明道（通常习俗还是一对）。

二、纸和香

纸不是烧得越多越好？除非什么情况？家族特别不幸，子孙在外面祸端多，如果你觉得诸事不顺。那这个时候你要想了，你阳上是不是有缺？你是不是亏孝？你是不是在外面找情人？对老婆孩子不好？你是不是姊妹关系比较紧张？你是不是贪污单位的钱财？

我碰到一个朋友，他女儿是精神病。这个女儿见谁都不说话，见了我跟我聊得好得不得了，还聊得很有智慧。她爸妈觉得很奇怪，说孩子见你怎么不神经？你一走就是老样子？我跟她爸说，孩子没有神经，是你神经。他问为什么？我说你想想，你当领导的时候，是不是单位有的你们家全有？你把单位的东西变成你们家里的财产？他一想，家里的东西还真全是从单位转移过来的。我说你做了亏心事，你德上有缺，所以孩子就会这样。 我说，你想想你贪污了多少东西，你把它捐赠出去，这样她就好了。结果他用了两年时间捐完，孩子精神病好了。

所以，阳上有亏，子孙受过。你要先从这方面找原因，如果不是，再看你祭祀上是不是做得不太好。如果是，这个时候就要多烧香，烧365根。整个家族来祭祀的话，就按男丁来分，男丁有10个分10把，12个分12把，5个就分5把。在坟地前面，要把香全部点起来。香点起来，这叫做补阳。

三、注意事项

1、烧纸不能用棍把纸挑碎，最好念念经。纸这个时候，就可以越多越好。可是烧纸时一定不要拿棍挑，一挑碎，就像我们人残缺了。你烧那么急干什么？一年才来上一次坟！祭祖的时候要缓慢、端庄。这才叫续火、添香。很多人烧纸，恨不得给它挑散，烧完赶紧走。来了就待会儿，跟老人聊聊天，也挺好的。要是有信仰的话，烧纸时可以念念经文。信佛的话，最简单的就是念阿弥陀佛。要是信道教，也可以念道教的一些经典。在坟地念念经，对活着的子孙会有帮助，女孩太多的家族就会添男丁，挣钱辛苦的就会轻松一点。

2、穿着要素雅端庄。我们去坟地最好穿黑色或者白色的衣服，显得端庄，千万不要穿艳丽的衣服，也不要穿短裤、裙子，不然家里容易出现风流子孙。我遇见一个女人，经常跑去祭祖，老穿裙子，她女儿看见男人走不动步，换了六七个男人，打了五次胎。她说我女儿怎么那样？我说你去坟地老穿裙子。她说去踏青，捎带去上坟，穿个裙子觉得还挺美。实际这就是对祖先的不尊敬，那么你的子女就会有漏，损你的面子。

3、表情要严肃。 祭祀是非常严肃的一件事情，如法祭祖，子孙兴旺，后代兴旺。进入坟地，表情就要沉重，就不要再笑了。为什么？坟地是人家的家，你在那里嬉皮笑脸，这对人家是非常不尊敬的。嬉皮笑脸，祖先会认为你看我们死了，看我们笑话来了，他一起这念，你就要倒霉了。

4、不要拍照。 在墓地不要拍照，不管怎么样，坟地都属阴。我遇到过有人就喜欢站到墓碑旁照相，结果不光受小人暗害，还老被检察院查。

四、上坟步骤

（一）上香

1、首先要上三炷香。很多人老祖宗的坟可能找不到，比如太爷爷的坟，那香怎么烧？

第一炷香，你要姓王，就说王氏历代宗亲，广受香烟，前来享祭。历代就把整个姓氏表完了。

第二炷香，就是主香了。如果祭祀的是爷爷奶奶，你就说爷爷奶奶，今天是你们的节日，恭请你们前来享祭。

第三炷香，代家人起头。如果孙子、儿子很多都在外面，没有回来，就要说他们工作忙得很，确实来不了，你们也不要见怪，我代替他们。可以把该来祭祀的人的名字提一下，祈求祖先护佑他们工作顺利，行走路路畅通，四季平安。

2、香的插法。三根香，可别一起插，要一根一根插。插香的时候用左手，从右向左插。我们在世的人是以左为上，去世的人是以右为上。我们用左手插代表对他们非常尊敬，他们是我们的长辈；从右向左插是顺应人家的理。

3、跪着报恩。供完香以后，一定要跪着，你不跪不足以报恩，因为你的来处是这儿。不要说把裤子跪脏了，裤子脏了好洗，心脏了，忘恩负义了，是洗不干净的。

（二）供水果糕点

（三）烧纸。非常恭敬地开始烧纸，心里想着祖宗所有的'恩德。

（四）整洁环境。把坟地周边的杂草、污秽的东西打扫清理干净。拿去的塑料袋之类的东西，走的时候全部带走。很多人上坟把垃圾扔得到处都是，那是祖先的家，谁要把你的家扔成那样，你不生气才怪呢。要知道，我们在祖坟上行为不当，会招祸。

（五）处理祭品。供完了水果、糕点，只需用指头捏一点渣子撒在坟前就行，切不可随意将其扔在墓地，这叫浪费折福。水果、糕点供完祖先以后，最好是分着吃，人多的话大家都分一点带回去。

五、上坟时间

要是经常在外地，不一定非要逢清明、逢节气去坟地，你比较亲近的爷爷奶奶，或者是爸爸妈妈，你有空都可以去。拿着水果，拿三炷香，一点，一插，一放，跟他们聊聊天，跟活着时一样。

我有一个朋友特别有钱，一般人家一年祭祖四次，他一年几十次。他十一放假没事就回老家，去他舅爷家，去他爷爷家，到坟地去。奔驰直接就开到那儿去，说爷爷我来了，我给你光宗耀祖了，你看我把奔驰都开来了。点香，放点水果，说爷爷，你要走晚点，我这么有钱，对你该多好。他有这种习惯，他说没想到这种习惯还让自己发财了。他说别人做不好的事，他做就很顺利，别人把市场开发不了，他一去就成。祖宗护佑！他一开始是开面包车，一个小北斗七星，他就开到坟地去，说你看过去都拉架子车，现在开上车，你替孙子高兴吧。每次换好车，要是生意做成了，他都会跑去跟爷爷聊聊天。他说人家去坟地害怕，他不害怕。这是我遇到的一个例子，旺得很，什么都好，人家从来没听他说碰到小人，工作不顺利。他们公司说他是攻破难关的将军，什么难关只要他去就搞好。他自己上着班，还有公司主动跟他合作，他发财就是这么来的。他说他习惯上坟地也不知道从什么时候开始的，觉得让老人家看看，他就喜欢。他心里难过，说你看我有钱了，老人家都走了。他这个心念，把坟地风水变了。实际他爷爷的坟地风水我去看了，并不好。

但是我要提醒大家的是，不要说秦老师讲了，我这一去能发财，那你祖先一看，骗我来了！一定要有真诚心、恭敬心。我们在坟地，要戒除恶习，别烧着香、烧着纸就吸上烟了，这样不恭敬。你这样做，容易上火，孩子容易顶撞。

现在听说还有代哭、代祭祀的，这个可不敢。我遇到一个这样做的人，他每年去不了坟地，老给他的亲戚打电话，让亲戚代替他给他爸妈烧纸。后来他娶了一个老婆，怀孕了，孩子生下来三天，老婆跟他说儿子不是你的，是别人的，我不能伤害你，要不行就离婚。他当时问我他怎么遇此噩运，我说代替代的，祭祖让别人代替你。

父母一生，祖先一生，非常正派，给子孙存德修福。可是现在的人，想我爸一辈子都没找过二奶，他都死了，我妈也不会生气，给我爸找个二奶吧，于是去买个美女给烧了。这叫玷污祖先，损害自己祖先的品德。你一旦给祖先烧这些东西，你的儿子容易搞婚外恋，你的女儿容易对感情不专一。

六、祭祀祖先要敬

我总结了一下，共有七敬：

第一，行为有敬。举止要敬，包括磕头。给去世的人磕头，是连磕三个。给活人拜寿，只能磕一个头，这叫独一无二。他是你的父母，没人能代替，这叫独一无二。我们不要神鬼不分，给在世的也磕三个头。这是磕头的礼节。跪的时候，要先下右腿，后下左腿。

第二，言语有敬。言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，说人短处。我遇到一个家族不兴旺，不光是不兴旺，儿子还经常打他妈打他爸，啃老的现象特别严重。他父亲就问我，说自己怎么命这么苦，我说你经常在坟地祭祖的时候抱怨你爸。他就跟我讲，他每次上坟就说，爸，你看你一辈子当农民，给我什么都没留下，让我这么辛苦，弄得你孙子天天抱怨我挣不到钱。甚至跟他儿子说，你去给你奶奶烧纸去，你奶奶对我不好，我才不烧。他这叫大不敬，我们只能赞扬祖先的德行。

第三，音声有敬。声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小的，会直呼其名。声音要非常柔和，平静。跟祖先说话，眼睛不能朝上看，要朝下，好像非常恭敬地听祖先教诲一样。

第四，先后有敬。你父亲要去了，你不能把你父亲的光夺了。烧香，烧纸，你都抢头，你这是找死。要先让父亲，母亲，长兄，长姐烧，然后再自己，这叫符合理法。五伦要顺应。很多地方女人不上坟，媳妇不上坟，这是错的。古时候常讲，活着是人家的人，死了是人家的鬼，难道你死了以后不让子孙敬你？

男孩娶媳妇之前，最好让他领着女朋友去坟地给祖先报喜，家要添人了。生了孩子以后，也尽快去祖坟，报告祖先，家里添丁了，这叫报喜。女孩出嫁也是，跟祖先说，女大当嫁，您老保佑她在婆家别受气，让她懂贤惠，孝敬家人。

第五，进退有敬。进坟地的时候要非常肃静，不要再抬头了，要有一种悲哀的心，现在自己过得这么好，父母到底没有享到福，这是进的时候。退的时候，不要转过身给祖先一个屁股，应该往后退三步，看着祖先的陵墓，依依不舍地退三步以后再转身。你要是不懂的话，以后儿子真的可能没做上门女婿也跑到女方家去了，不回来了。女儿一出嫁，跟丈夫亲得很，爸妈就扔一边了。

第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型的公墓，我们临近墓地的时候，不光要尊敬我们家的人，对别人家也要尊敬。进到墓地就不要大声喧哗了。我碰到有人在墓地小便的，回去就得了前列腺增生，年纪轻轻的，还老看不好。

第七，祭祀行礼有敬。人在墓地，不要边烧着香边想着孩子回来了没有？我爸今天不知道在街上买啥了？我妈今天上午做什么饭？心跑了，就麻烦了，孩子以后上学，三心二意，老不听老师的话，老师讲课他思想就跑了。我们进到墓地以后，衣服也都要整理得整整齐齐。

七、坟地最适合栽的树

坟地最适合栽的树就是四季青的侧柏。侧柏属阴，树根不会很大，最适合在烧纸的地方左右栽。如果家族在外面工作的人比较多，要是想有利于男孩的，左侧这棵柏树就离坟地近一些；要想利于女孩的，就右侧的稍微近一点；要是男女都有的，那就两侧都近一些。我们面对坟地时的右侧，就是它的左侧。

坟地最忌讳的是椿树，不管是香椿还是臭椿。我在老家的时候碰到一个家族，连续五代都会出现一个独眼龙，都是最聪明的人一个眼睛出现问题。我问他们坟地是不是有椿树这一类的，说有，长得旺得很，有一个粗根直接插到墓里面去了。实际墓地是一个人眼睛的位置，所以他们家五代出五个独眼龙，还都是最聪明的孩子。自从把那棵树毁掉，第六代就没有出现了。这一类的树根太深，对祖先最不敬，为什么？它把祖先的尸骨当成肥料给吸收了。所以坟地上忌栽一些根系特别茂盛、扎根特别深的树木。

如何祭祖才能旺家秦东魁2

春节供奉家堂要供几天

春节供奉家堂，是要持续好几天的时间的，除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。供奉家堂的时候，要奉上好的食品和酒品，为祖先献上自己的虔诚之心，才能表达自己的诚意。

祭祀祖先应该要供奉什么东西

祭祀的时候必备的东西就是供品了，最常见的供品就是三牲，大多是普通人家所用，即猪肉、鸡一只、鱼一条，在排列时将猪肉放置在中间，鸡和鱼放置在两旁。此外还可以在三牲旁边摆放鲜花、几碗素菜、时令水果若干等。供奉的鲜花最好不要有刺，供奉用的酒以米酒为最佳，除了食物以外，还要准备香烛等物品，不要小看香烛的作用，在选择时一定不能选劣质的，否则将会效果不佳。

有哪些注意事项

下面为大家介绍的是山东祭拜的注意事项，首先要准备好牌位，牌位一般是木质的或者是将黄纸叠整齐，叠出牌位的样子，上面写上祖先的牌位，根据自己地方的习俗去写。供奉时先摆上供品然后燃香，香的数量最好是奇数，有条件的话也可以点几根蜡烛。在供奉期间必须要保持香和蜡烛不能熄灭，供奉期间家里最好一直有人，一是表达对祖先的敬意，其二是防止发生意外事故， 需要有人看顾，总之要保持香烛的常亮和安全。

如何祭祖才能旺家秦东魁3

怎么祭拜祖先？

1、拜祖先日期：除夕、清明节、端午节、中元节、重阳节。合称五大节日。【习俗上拜祖先是拜中午，只有除夕日是下午4点左右开始拜。】

2、应备供品：饭一锅、汤一锅、菜十项〈荤、素皆可〉、米酒一瓶。

3、其他物品：碗7个、筷子7双、小酒杯7个、饭匙一支、汤杓一支、亦可再备一小酒壶，将米酒倒入小酒壶中比较好斟酒。

4、应备金纸：刈金6支〈或6只〉。除夕日加倍用12支〈或12只〉。《环保金纸一小叠用红纸困住算一只》【金纸请购买，贴真正锡箔纸做成的刈金，才算，祖先才能使用】

5、另安神位当天、入宅安祖先牌位时也须要用汤圆拜祖先。(共须买二斤汤圆)。

6、又冬至早上只拜一锅清汤圆即可(一斤汤圆)，不须准备饭菜，亦不必烧金纸。(因为一般习俗冬至当天会搓汤圆，故一并祭祖。而冬至当天神明也要拜三碗汤圆(约一斤汤圆)。)(故共须买二斤汤圆)。

7、神桌的下桌是拜神明专用的。拜祖先，须另外准备一张桌子拜祖先。

祭拜祖先有什么礼仪流程?

将桌子摆开，小酒杯与筷子一对一的摆好，碗叠好。摆上饭、菜、汤、金纸、米酒。

先由家长点一尺六寸长的香三柱，向家中的主神禀报：今天是什么日子，弟子已准备好饭菜、金纸，恭请家中主神作主，让家未住在家中之祖先回来吃饭。【若有认识的“倒房”祖先，亦可请家中主神作主，让其进屋内吃饭。但吃饱饭后须请“倒房”祖先离开，回去他原来住的地方。】【当然，能不请“倒房”祖先进来吃饭是最好的。】【如果“倒房”祖先名讳已写入祖先牌位内片，当初请祖先灵时有请进来，拜拜时则无须再请，因为他已经住在家中的祖先牌位内。】

再来，家中每人点一尺三寸长的香三柱《若家中成员甚多，家长点三柱香，其余每人点一柱香即可》，由家长先向祖先牌位拜拜，并报出自己的姓名《知道自己的代数，亦可报“代数、姓名。如：25世孙、某某某》。面向家中祖先牌位说：『XX家列祖列宗好，我是第几世孙、某某某，今天是什么日子，阳上子孙敬备饭菜请列祖列宗吃饭。』接着众人可一起拜，并各自报名，请列祖列宗吃饭。【可请祖先保佑：助阳上子孙开枝散叶、鸿图大展、得以光宗耀祖。】

插香后，斟第一次酒。约待30分钟或燃半香后，点第二次香由一人代表点三柱香即可，斟第二次酒。再过30分钟或燃半香后，取圣杯问祖先吃饱否，吃饱请应一圣杯(不掷杯问也可以;其实约吃了1小时，早已吃饱)。若有回应一圣杯后，点第三次香由一人代表点三柱香即可，再斟第三次酒后，即可烧金纸。烧完金纸就可收拾供品。

上坟祭拜的五大风水注意事项

在民间有这样一个日子：“寒衣节”。寒衣节是每年农历的十月初一，在这天，人们要为死去的亲人上坟、烧纸，送去寒衣，以表孝心。如果不能亲自上坟的人也会在十字路口烧些纸钱、衣物，这也是民间流传下来的一个习俗。

上坟祭拜的应注意些什么

一、必备供品
香烛、纸钱、水果、点心、素酒。

二、最好在上午9点至下午15点之间进行
去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。

三、最好身上带一些红色
去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。
坟地的寒气重，特别是在十月一这样的日子，寒气更重。遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。

四、身弱者佩戴护身符
命格比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。
有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾骨殖等，减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地寒气所侵。

五、虔诚行礼，昭告先人
下跪，上香，焚化纸钱，行大礼祭拜，告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，福荫后代。也就是说，告诉先人准备在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，顺顺利利，平平安安。
比方说，有的是因为坟地塌陷、进水等，需要休憩的，有的是因为种种原因需要迁坟的，有的则是需要合葬的。不论哪种情形，都应该在破土之前，举行仪式，为惊扰先人安息而向先人告罪。